Антикварний період в археології

mia для розділу статті / 12.02.2021 / Джерело
Зображення Стоунхенджа, зроблене у 1645 році. Зліва троє людей викопують людські кістки
Зображення Стоунхенджа, зроблене у 1645 році. Зліва троє людей викопують людські кістки

Скарби, могили і гробниці тисячоліттями приваблювали різноманітних шукачів коштовностей, яких абсолютно не цікавила історична цінність знайдених предметів. Вони розглядали знахідки виключно як джерело золота і срібла. Справа ця була, як правило, незаконною і небезпечною, але завжди знаходились готові ризикнути. Іноді при розкопках стародавніх поховань знаходять останки грабіжників, які загинули під час обвалів ґрунту; в історичних джерелах зустрічаються описи страт розкрадачів гробниць. Через них могили робили все глибшими, насипи над ними — вищими, а гробниці влаштовували все складнішими.

Довгий час серед знахідок цінувались лише золото і срібло, які переважно йшли на переплавку. Все інше викидалось. Влада на місцях то карала розорителів могил, то негласно заохочувала експедиції за скарбами, стягуючи свою частку цінного металу. Лише деякі покупці цінували давнину і залишали знахідки в колекціях. Так відбувалось майже у всіх країнах світу.

Але з часом інтерес до старовини зростав. Його передумовами були два явища.

Перше — шанування священних реліквій в християнстві. Мощі святого і речі, що мають відношення до його життя і смерті, часто цінувались набагато дорожче золота і срібла. Але покупець (або одержувач дару) хотів бути впевненим у автентичності реліквій, тому потрібно було не просто купити або викопати предмет, а й представити докази його походження. Іноді це перетворювалось на майже справжні розкопки.

Друге явище — це захоплення пам'ятками античного світу, яке виникло в епоху Відродження. Тоді давньоримські скульптури, що вважались раніше язичницькими ідолами, стали еталонами краси і взірцями для наслідування. В кінці XV століття захоплення колекціонуванням старожитностей набуває широких масштабів у Римі, а потім поширюється на інші столиці. Колекції збирають імператори, королі, багаті дворяни, кардинали і римські папи. Стародавні статуї, монети і посуд високо цінуються, виникає ринок антикваріату — і потреба в спеціалістах, які можуть відрізнити підробки від оригіналів.

З'являються цілі об'єднання людей, які вже практично професійно цікавляться старовиною. Їх називають дилетантами (від італійського dilettanti — «любитель») і антикваріями (від латинського antiquus — «старий»). Серед них були художники, письменники, медики, юристи, архітектори, університетська професура, великі торговці і священики — тобто насамперед освічені та забезпечені люди, які мають вільний час. Вони знаходили стародавні артефакти, відрізняли їх від підробок і збирали колекції статуй, монет, посуду і т. д. Але все ж перші антикварії мало відрізнялись від шукачів скарбів — старовина цікавила їх як предмет пристрасного колекціонування і джерело заробітку. Крім того, колекціонери часто не обмежувались історичними знахідками, а збирали всі раритети поспіль.

З часом професіонали стали більше цікавитись історією і зрозуміли, що старовинні предмети можуть багато розповісти про минуле. Вони стали збирати відомості про різні артефакти, цікавлячись вже не тільки античними старожитностями, а й знахідками і пам'ятниками на території північних країн Європи.

Ріс і інтерес суспільства. До кінця XVII століття майже кожен правитель вважав справою честі збирати музейні колекції і наймати знавців для роботи з артефактами. Такі музеї і нечисленні кафедри в університетах стають центрами збереження і вивчення старовини.

Антикварії і дилетанти поступово почали усвідомлювати цінність своїх знахідок. Стали висуватись і доводитись перші теорії, видаватись альбоми із зображеннями старожитностей і т. п. Саме антикварії вперше зрозуміли, що кам'яні наконечники стріл і сокири, яким приписувалось магічне походження, — це знаряддя, створені людиною в ті часи, коли вона не вміла обробляти метал. Зробити цей висновок допомогли кам'яні знаряддя, привезені з Нового Світу, і уважне прочитання Біблії, в якій згадуються кам'яні ножі. «Самородні горщики» тепер справедливо вважали погребальними урнами, а мегаліти (споруди з великих каменів) — не творіннями магів і велетнів, а людськими гробницями.

З'являлись і перші правила розкопок. Наприклад, професор Уппсальського університету Улоф Рудбек старший, медик за фахом, у кінці XVII століття проводив розкопки курганів, в ході яких замальовував виявлені шари. Він же став використовувати вимірювальну рейку і висунув теорію про те, що знахідки можна датувати за потужністю шару, який їх перекриває, — але точкою відліку вважав Всесвітній потоп.

Цей період в археології носить назву антикварного. Для нього характерний інтерес до старожитностей — їх шукають, визначають, колекціонують і описують. Антикваріанізм був важливим етапом розвитку археології, але ще не був наукою. Основну масу тих, хто цікавився старовиною, становили аматори, для яких колекціонування стало пристрастю і джерелом доходу. Тому з часом слово «антикварій» стало означати торговця старожитностями — антиквара, а слово «дилетант» набуло зневажливого відтінку.

З тих пір наука сильно пішла вперед, але дилетанти і антиквари нікуди не ділись. Типові представники цієї спільноти — численні любителі металопошуку і покупці їх знахідок. Контекст їх не цікавить — в предметі для них важливі лише ціна, рідкісність і колекційна цінність. Такі шукачі скарбів і колекціонери завдають величезної шкоди науці. У пошуках цікавих для них речей вони руйнують археологічні пам'ятники і назавжди знищують інформацію, яку знахідки можуть дати при наукових розкопках. Але сучасні любителі старожитностей глухі до будь-яких аргументів, тому що їх пристрасть — бажання володіти речами.